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导演:切斯特·富兰克林
类型:爱情片
发行地区:英语
影片对白:英语
发行年份:1923
更新时间:2023-02-11 21:15
剧情:一场不测让中国女孩莲花(黄柳霜饰)结识了美国人艾伦(肯尼斯·哈兰KennethHarlan饰),艾伦刚刚从一场可怕的海难中从极危险的境地中逃脱,幸免于死,善良的莲花收留并且不离不弃的照顾着艾伦,随着时间的推移,两人渐渐走到了一起。莲花一心希望艾伦在痊愈之后能够对带她回美国,但是家庭的变故让艾伦无法顾及莲花,匆匆的回国了。艾伦走后,莲花才发觉自己的腹中怀上了他的孩子,莲花决定不顾众人的反对和奚落,生下孩子独自抚养,在此过程中,莲花给艾伦写过无数封信,但都石头沉到海底从此没有消息。终于,艾伦再度出现在了莲花的眼前,可是和他一起出现的,还有艾伦的妻子。1922年的电影,没想到画面可以这么美,但看着更觉心痛。从蝴蝶夫人、到莲花姑娘、西贡小姐,似乎殖民时期西方对东方的想象中,总会有一个身世凄苦的女性,尽管纯洁美丽,却要为天真的爱承担巨大代价,最终把生命或者孩子都交出去…… 有人说这是西方对东方的意淫,但仔细想想,她们不过是东方背景下的茶花女、德伯家的苔丝,以及悲惨世界里的芳汀,只是在西方女性自我意识觉醒后,对于"被毁掉的美丽女性"的幻想,才开始向当时仍未醒来的东方转移。而在我们东方文学的传统中,这种角色更多,几乎比百年好合结局的还多,到今天还很普遍。所以这其实是同一种传统审美模式,无关东西方,甚至都无关性别,而是处于优势地位者对弱势者的道德绑架。只是有时体现为东方对西方,贵族对平民,男性对女性。赞美一个人,却不是为其拒绝妥协的勇气,而是集中在她(或他)的无辜受苦和隐忍,这难道不是一种“忽悠”吗?因为他或她本可以不妥协的,只是一旦选择反抗,就会被认为失去了善良柔弱,不再纯真无辜。只有那些宁可将自己置于孤苦境地,至死也不愿失去“高尚”的人,才算足够“道德正确”。因为他们没有攻击性,不危险。然而赞美和同情能补偿他们经历的痛苦吗?能改变他们绝望的境遇吗?如果一个人生存的环境都没有给善良提供足够的保障,凭什么要求他或她继续为之献祭?以德报怨,何以报德?好想给这样的故事改编一个结尾:女主角意识到被抛弃后,去了青楼,却从此入了黑帮,一路拼杀,成了海盗女王(类似女海盗郑一嫂),某日在打劫欧洲商船时,俘虏了旧日情人,为拦住要灭口生父的儿子,终于告诉他身世。最后念及旧情,留此男一条生路,索了一笔赎金放生。换得几桶好酒,邀众兄弟同醉,月朗星稀,船行海上,朗笑一声,前尘尽忘。——————郑一嫂的传奇人生参见:http://www.douban.com/group/topic/15422171/
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