剧情：又是一个乱世，又是一场杀戮，当星落之际，当末日之秋。又是一段恩怨，又是一阙悲歌，在冷眼之际，在千年之後。七星殒落，封灵岛封印既破，十大绝代高手应然现世。争权、斗智、夺宝、寻仇.....恩怨纠葛跨千年绵延而来，一场轰天辟地战役方兴未艾，谁能幸免於难？魔佛波旬应时重生，欲界第六天肆恶武林，菩堤界更是首当其冲。大悲忏慧人间苦行、一代神人素还真又身在何方？一连串的谜题，正随弓者箭翊手中银箭疾射而分晓....我和“布袋戏”的第一次亲密接触        现在大多数人津津乐道的是日式的动画漫画，而说到传统木偶戏，估计连幼儿园的小朋友都不喜欢看了，但是就在我祖国的宝岛台湾。却有一种木偶戏剧代代流传，直至今日在台湾青少年以及老一辈人心目中都有不可磨灭的印象，那就是布袋戏。        布袋戏是一种木偶戏种类，因为偶人的制作除了头部，手掌，以及脚部以外都是采用布缝制而成的，其形如布袋，所以称为布袋戏。粗看之下从形式上来说布袋戏和其他种类的木偶剧似乎没有区别。早先都是在乡间传统祭祀的上演出，但是同样的艺术形式在祖国内地却因为吸收外来文化，而对于本土文化的不注重，差不多快濒临绝迹了。        最早的布袋戏发源于福建一代，在清代传入台湾。民国之后为了推陈出新，采用武侠小说甚至自编剧本来吸引观众，从而衍生出了所谓的“金光戏”。之前的布袋戏都是戏班形式的搭台演出，直到转变成以电视媒体为形式后，才真正开始在台湾民众的文化生活中产生稳定的发展。提到今天布袋戏就不得说黄家，从最早组建“五洲院”年已过百的黄海岱老人，到日后制作万人空巷《云洲大儒侠史艳文》系列的黄俊雄先生，到今日将布袋戏发展到各种媒体的黄文泽黄强华兄弟，这三代人的也代表了布袋戏在台湾的三个历史阶段。如果说早期的布袋戏在民众中有巨大的影响力是因为当时的文化生活过于贫乏的关系，而现如今布袋戏仍然有一群稳定的爱好者就是因为布袋戏创作不吃老本勇于改革创新适合时代需要了。在剧集人物创作上不再按照传统黑是黑白是白的脸谱化，而尽量让人物拥有丰富的个人性格以及其现实意义。随着日本动漫在台湾的流行，布袋戏的人物创作也带有了一种日式风格，用早期创作的人物和近几年创作的人物作比较，无论在性格形象上差别是显而易见的。比如“妖后”肤色白皙，耳朵尖细的形象估计是COPY了ELF，而“炎熇兵燹”自恋成狂，极度自大BT作风和西索之流也有类似。在剧情编写上，可以说是跌宕起伏，恩怨情仇尽在其中。在加上各种组织的之间的明争暗斗，适合了不同年龄阶层的爱好者。这其中最主要的是布袋戏在画面上加入当时比较流行的声光特技来烘托气氛，从早期采用灯光音响效果，到先如今电脑技术的应用。甚至超过了当时代武侠片的动作效果。黄文泽黄强华两兄弟在正式创立大霹雳公司后，也将大霹雳系列布袋戏带入了多个领域，电影，游戏，漫画，游戏，COSPLAY甚至现在流行异常的网络游戏。正是这种不断创新，紧跟时代脚步的精神，才使得布袋戏没有被社会所遗忘。        很多人要说第一次接触布袋戏剧可能会提到，《霹雳奇侠传》那几个游戏，其实在这之前我对布袋戏就有了一次深刻印象。可能年纪大一些的人还记得有一部让不少人哭得一塌糊涂的台湾电视剧叫《星星知我心》。其中一集某个情节就是小主角在津津有味得看着一出“木偶戏”，相对于我们当时看过的木偶戏而言，其五光十色声光效果，赫赫有声的打斗招式，把当时的我看得目瞪口呆。很多年之后，我认识到了布袋戏的存在，回忆起当初的那一幕才恍然大悟——原来这就是布袋戏啊。前几天终于完整得看完了《霹雳封灵岛》，之前也曾看过《圣石传说》的电影和郑问的《大霹雳》漫画，但要说完整得看布袋戏剧集，这还是第一次。以下到总结出一些大霹雳剧集特色：        霹雳系列以没部剧名都有“霹雳”二字而得名。一般一周出一集。一集长度在一个小时左右。而一个完整的故事在二三十集左右。从1985年的《霹雳金光》开始，近20年，大霹雳系列已经播出八百余集。大霹雳公司有开办自己的民营电视台，通常会播出早两个季度的大霹雳剧集，而最新的剧集是通过录像带租赁放送的。        霹雳的高潮部分是很有规律的，通常都安放在开头末尾，也就是说末尾的时候都会安排不同地点的战斗，而当下一集开始的时候，众人在接续在上一集的末尾开始大战。颇有点“要知后事如何，请听下回分解”的意思，这也可能是保留了传统演绎类作品的剧情模式。        永远不要相信大霹雳里会出现最强的角色，或许今日十大高手联手都打不过的BOSS级人物，在下集一开场就被某个神秘角色三招之内挂掉。这只能说明一个道理－没有最强，只有更强！        只要不是路人A路人B的角色基本都有自己专署的背景音乐，通常某个场景人物还没有出现，只要听见音乐就知道这段主要是讲谁的。而这些背景音乐和人物性格结合的也很出色，比如妖后，音乐中的西域风格突出妖后异族神秘的色彩。霸王横千秋那种豪爽甚至蛮横的都在其背景音乐中被如画龙点睛似得表现出来。        所谓口白就是指台词，大霹雳剧集的所有人物所有口白都是由一个人念出来的，那就是有八音才子之称的黄文泽，这其中当然也包括女性的口白，所以很多初次接触大霹雳的人听到女性角色竟然会发出这样怪的口音就放弃了。虽然如此，倘若听习惯了便会惊叹于黄文泽先生精湛的技术，甚至称其为“十音才子”都不为过。        如今布袋戏作为台湾本土青少年文化近年也渐渐被大陆的动漫爱好者所熟知，但因为客观原因（或许主观原因也存在，N多人对于不喜欢布袋戏的理由是，好丑，好难听，好土……），真正接触欣赏布袋戏作品的还是其中少数。相对于内地接触布袋戏的人来说，大多存在着一个错误的观念就是“布袋戏＝大霹雳”，这个错误也是在所难免的，在台湾本土内，大霹雳的爱好者也远远超过了“金光”系列。要说两者的差别，就是大霹雳和金光相互为不同公司所制作，而两家的老板，黄俊雄和黄文泽黄强华兄弟则是父子关系，只是近些年接连传出父子之间有不和睦的情况，比如关于“黑白郎君南宫狠”的版权已经其创始者金光公司收走，大霹雳的爱好者将不会在之后的大霹雳剧集中看到这个角色。这或许也是两代人之间的代沟问题吧。        大霹雳公司一直立志于对于传统艺术的现代改造，当然这样的形式也被人所批评，说《大霹雳》在渐渐远离所谓的中华传统艺术行列。不过常在河边走，怎能不湿鞋呢。就如上文所说的新的霹雳剧集在创造新人物的时候也吸收了日式漫画人物的特点，但这样的改动，有时候难免让人觉得有些过了。比如最新的一季大霹雳系列《霹雳劫之暗城血印》反面角色更是扯出了吸血鬼皇族，魔物猎人之类的人物“个性外冷内热，沉默寡言，以一双银枪为武器”相当怀疑编剧是不是《恶魔城》《鬼泣》之类的游戏玩多了。对于如此不伦不类的设定，究竟有会有怎么样的效果和结果，就要等待时间的考验了。