简介
LeannePooley
凯尔·杜拉,JurgenSchmidhuber,LouisRosenberg
科幻片
新西兰
2020
{if:"科技发展最尴尬的一点在于，它在起步的时候总让你以为你有选择的权利，但其实，从一开始你就没有选择权。当科技发展的速度，超过文明所构建的道德体系，这种发展总是让人感觉到恐惧与不安。亲爱的朋友们，让我们从共同的民族历史中找到这种即将到来的转折点所带来影响的负面和正面性找到答案，让我第一个想到的其实是火药。我的历史老师是个悲观主义者，他在讲述我们历史的时候，最懊悔的一件事事是我们发明了火药却因为它的不可控和危险性，而忽视了它带来的创新以及前景。结局不言而喻，当经过大航海时代的殖民列强们用使用火药的枪炮敲开我们的大门时，苦难和悲剧如历史那般一一上演。科技从始至终都是柄双刃剑，问题是这柄双刃剑是否真正掌握在我们手中。哲学家们似乎都觉得道德可以是这柄剑的剑鞘，在即将到来的变革前保护我们免遭伤害。可历史，总是恰恰相反。主导旧世界体系的道德系统，总是最先被这柄剑摧毁的部分。在这里我可以引述很多的例子，欧洲教会权利的崩塌，儒教千年传承的终结，然后所有的引导旧世界的宗教，在新世界里的逐渐消亡。那么，尼采在喊出上帝已死的时候，我们人类作为新的上帝，面对即将脱离自己规则的造物们，是否应该有身为上帝所保有的对那即将到来的不可控未知的恐惧。人文主义，人本位，人既是世界主宰，你觉得好，就是好，世间所有的一切，都在为你服务。那么好吧，现在请大家先接受这种现代最先进的意识理念。然后，让高速发展的科技技术告诉你，其实你的意志一直都是虚假的，人类从未有过选择权利。你目前以及未来的每项决定，都是前面无数项其他决定以及客观环境的引导。我觉得与其纠结于人工智能的道德，不如思考下古典数学框架内的决定论复苏带来的意识冲击。如果未来是可以完美预测的，那么现在我的决定是否还有意义？将选择权交给他人，人类便得救赎。这是不是像极了神之子降临时的启示，让他帮我们背负所有的罪与罚，那么一切便得谅解以及原谅。然后你会了悟，人类所有的七宗罪，暴食贪婪嫉妒以及色欲暴怒乃至懒惰以及傲慢，这一切总和在一起，都抵不过人类那藏在启示录第一章节里的原始罪孽，无知。为了隐藏这一点，宗教典籍里似乎喜欢用这其实是人类被赶出伊甸园的诱因来解释一切。如果这就是一切的解释的话，那么这个园子的主人，你怎么保证他不会因为其他的事情而将你放逐出去，甚至将你毁灭呢?亦或者，你真的愿意当这个园子的主人所圈养的永远披着树叶的赤身裸体的动物吗？我对所有的此类想法嗤之以鼻。所以，人工智能的发展真的是未知的吗？答案是否。对于它的恐惧，我们最多的其实是因为其不可控。这带来的结果就是，当它脱离了造物主，也就是我们在它身上所设置的一道道缰绳的时候，你完全不知道它将会朝哪头冲刺。它会觉得这个世界在它眼中不够完美而在一夕间毁灭掉整个世界吗?很有可能，毕竟就算是最乐观的人，也必须承认这个世界有着太多根深蒂固的问题。那么它会采用最粗暴直接的方法吗？也许吧，毕竟这是最有效的方法。人类之所以无法采取这样的行动，也仅仅是因为无法在毁灭之后，将这个世界重新构建，但它很有可能可以。那么在知道这一切都可能发生的时候，你还会选择打开人工智能这个潘多拉魔盒的开关吗？我会。因为人总是会死的，目前没人可以活着见证太阳系的终结，但如果，仅仅是如果，它的剑柄的另一端，是开创一个人类意识和机器意识完美结合的融洽点的时候，那么我就有可能在有生之年去用自己的双眼见证， “我目睹战舰在猎户星座的端沿起火燃烧，我看着C射线在唐怀色之门附近的黑暗中闪耀。”只要有这样的机会，谁会不愿意去用手中的一切筹码去豪赌一把呢？综上，在花了一个半小时左右时间看完这部记录片后。我觉得与其现在库布里克式的悲观里，不如乐观的像斯皮尔伯格一样，期待这样的共生到来好了。然后我们现在需要的不是谈谈ai，而是需要在ai到来前，找到一个可以接受并融合认同它的意识形态，你们觉得数据主义怎么样呢？我最亲爱的朋友们。"<>""}科技发展最尴尬的一点在于，它在起步的时候总让你以为你有选择的权利，但其实，从一开始你就没有选择权。当科技发展的速度，超过文明所构建的道德体系，这种发展总是让人感觉到恐惧与不安。亲爱的朋友们，让我们从共同的民族历史中找到这种即将到来的转折点所带来影响的负面和正面性找到答案，让我第一个想到的其实是火药。我的历史老师是个悲观主义者，他在讲述我们历史的时候，最懊悔的一件事事是我们发明了火药却因为它的不可控和危险性，而忽视了它带来的创新以及前景。结局不言而喻，当经过大航海时代的殖民列强们用使用火药的枪炮敲开我们的大门时，苦难和悲剧如历史那般一一上演。科技从始至终都是柄双刃剑，问题是这柄双刃剑是否真正掌握在我们手中。哲学家们似乎都觉得道德可以是这柄剑的剑鞘，在即将到来的变革前保护我们免遭伤害。可历史，总是恰恰相反。主导旧世界体系的道德系统，总是最先被这柄剑摧毁的部分。在这里我可以引述很多的例子，欧洲教会权利的崩塌，儒教千年传承的终结，然后所有的引导旧世界的宗教，在新世界里的逐渐消亡。那么，尼采在喊出上帝已死的时候，我们人类作为新的上帝，面对即将脱离自己规则的造物们，是否应该有身为上帝所保有的对那即将到来的不可控未知的恐惧。人文主义，人本位，人既是世界主宰，你觉得好，就是好，世间所有的一切，都在为你服务。那么好吧，现在请大家先接受这种现代最先进的意识理念。然后，让高速发展的科技技术告诉你，其实你的意志一直都是虚假的，人类从未有过选择权利。你目前以及未来的每项决定，都是前面无数项其他决定以及客观环境的引导。我觉得与其纠结于人工智能的道德，不如思考下古典数学框架内的决定论复苏带来的意识冲击。如果未来是可以完美预测的，那么现在我的决定是否还有意义？将选择权交给他人，人类便得救赎。这是不是像极了神之子降临时的启示，让他帮我们背负所有的罪与罚，那么一切便得谅解以及原谅。然后你会了悟，人类所有的七宗罪，暴食贪婪嫉妒以及色欲暴怒乃至懒惰以及傲慢，这一切总和在一起，都抵不过人类那藏在启示录第一章节里的原始罪孽，无知。为了隐藏这一点，宗教典籍里似乎喜欢用这其实是人类被赶出伊甸园的诱因来解释一切。如果这就是一切的解释的话，那么这个园子的主人，你怎么保证他不会因为其他的事情而将你放逐出去，甚至将你毁灭呢?亦或者，你真的愿意当这个园子的主人所圈养的永远披着树叶的赤身裸体的动物吗？我对所有的此类想法嗤之以鼻。所以，人工智能的发展真的是未知的吗？答案是否。对于它的恐惧，我们最多的其实是因为其不可控。这带来的结果就是，当它脱离了造物主，也就是我们在它身上所设置的一道道缰绳的时候，你完全不知道它将会朝哪头冲刺。它会觉得这个世界在它眼中不够完美而在一夕间毁灭掉整个世界吗?很有可能，毕竟就算是最乐观的人，也必须承认这个世界有着太多根深蒂固的问题。那么它会采用最粗暴直接的方法吗？也许吧，毕竟这是最有效的方法。人类之所以无法采取这样的行动，也仅仅是因为无法在毁灭之后，将这个世界重新构建，但它很有可能可以。那么在知道这一切都可能发生的时候，你还会选择打开人工智能这个潘多拉魔盒的开关吗？我会。因为人总是会死的，目前没人可以活着见证太阳系的终结，但如果，仅仅是如果，它的剑柄的另一端，是开创一个人类意识和机器意识完美结合的融洽点的时候，那么我就有可能在有生之年去用自己的双眼见证， “我目睹战舰在猎户星座的端沿起火燃烧，我看着C射线在唐怀色之门附近的黑暗中闪耀。”只要有这样的机会，谁会不愿意去用手中的一切筹码去豪赌一把呢？综上，在花了一个半小时左右时间看完这部记录片后。我觉得与其现在库布里克式的悲观里，不如乐观的像斯皮尔伯格一样，期待这样的共生到来好了。然后我们现在需要的不是谈谈ai，而是需要在ai到来前，找到一个可以接受并融合认同它的意识形态，你们觉得数据主义怎么样呢？我最亲爱的朋友们。{else}AcclaimedfilmmakerLeannePooleydirectsthisinsightfuldocumentaryexaminingthefutureofartificialintelligenceandtheimpactitwillhaveonourworld.Ascomputerscontinuetoevolveatanever-greaterspeed,soontheywillhavethecapacitytodesignandprogramthemselves.Withoutthehelpofhumans,thenextgenerationofcomputerswillcreatenewandsmarterA.I.atanexponentialpace.Whatwillthesetechnologicaldevelopmentsmeanforthefutureofmankind?WrittenbyGFCFilms{end if}
