托尼娅(克里斯提娜·杨达KrystynaJanda饰)觉得,再也没有什么事情能比丈夫康斯坦丁(奥尔基尔德·鲁卡斯瑟维克茨OlgierdLukaszewicz饰)的四处沾花惹草更糟糕的了,但很快托尼娅便明白,事实并不是如此。原来,在一次买醉消愁时,托尼娅酩酊大醉,醒来后的她发现自己被关进了监狱,而当局囚禁她的罪名不是别的,竟然是叛国。波兰影片《审问》(英文名:Interrogation,波兰语名Przersluchanie)的背景本身就是一个意味深长的隐喻。影片于1982年拍摄完成,但被禁播,直到1990年苏东解体之后才获准公映。影片中故事开始于1951年的波兰。时值十月革命胜利34周年,到处是一片欢声笑语、歌舞升平。著名歌舞演员托尼娅在表演完性感的节目之后,因与丈夫赌气,和另两位男士去酒吧喝酒、跳舞。可是当她醒来,却发现自己身陷囹圄……她犯了什么罪?为什么要关起来?这是什么监狱?为什么如此阴森恐怖,犯人不能和外界有丝毫的接触?我们和托尼娅怀着同样的疑问。原来,和她曾经有过暧昧关系的官员被怀疑私通外国,她也受到怀疑;监狱警察要托尼娅认罪并要她指控那个官员也有罪。监狱警察用尽了各种手段对她进行审问:不让她睡觉、脱光衣服羞辱她,将她关进水牢,以死相威胁……托尼娅却是越来越坚强,与监狱警察抗争,不肯认罪。她的想法很简单:我没有做过的事为什么要我承认?对于别人没有做的事情,我不能做伪证。大家在一起只是因为是朋友,没有你们所说的那么多目的。显然,托尼娅的生活一直是远离政治的,单纯而快乐,虽然她并没有什么高尚的情操,只是凭着简单、基本的道德信念看待这个世界;也正是因为如此,她的感情都是自然的流露,在她看来,为了强加莫须有的政治罪名而进行的一切活动都是矫情和做作。所以,在监狱警察大谈辉煌的政治口号:“我们的制度才刚刚建成,我们的事业还处于初级阶段,敌人从事各种活动妄图颠覆我们。这个时候必须要把个人利益、个人情感抛开,是会有个人的牺牲。”她一针见血地指出:“你们和盖世太保没什么两样!”但是,他们还以为自己是英雄呢!多么熟悉的言论啊!多么熟悉的语境啊!当政治被抽空成为一个口号,与实体内容相剥离,转向抽象而虚无的意象,继而丧失了自我反思的能力,就会走向癫狂。所以,他们看不到迫害,看不到无辜人的受难,看不到人性的扭曲,反而固执地认为他们在为他们的“事业”而献身。从某种意义上讲,监狱警察并不是坏人,他们只是在坚守自己的确信,他们的确信使得他们用这种程式化的模式思考。正如马尔库赛所说,现代政治人都是单向度的人。政治,意味着某种程度的人性的压抑,但我们不能没有政治。现代,每个人都是经过规训的政治公民,生活在国家这一政治屋顶之下。问题在于,哪里是政治的界限?是不是要剥离掉亲情、友情、爱情这些人类的基本感情需求?瓦解掉人类诸如诚实基本的道德观?摧毁掉同情、怜悯等人性之善?暂且不去谈从逮捕到审问过程中的种种程序不正义。因为程序正义只能出现在某种价值完全树立之后。当一个国家反对它的人民,当人民被追求政治正确、意识形态的狂热排挤到最边缘,连生命、安全都受到威胁甚至摧残时,这样的国家还是正当的吗?该受审问的是托尼娅吗?还是迫害她的制度?制度与人性在阴森可怖的监狱中较量。监狱警官少尉的自杀,似乎是一种忏悔,对托尼娅、对那些受迫害的人们,同时也是在他对自己的信仰产生怀疑之后,对制度的控诉。这就是影片《审问》提出的拷问:你生活在什么制度里?你生活在什么国家里?
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