花了几个晚上，撸完了真田丸 最大的感触，就是真田父子三人，三种价值观在时代变迁中的碰撞。 父亲昌幸：狡诈的阴谋家，背叛毁约如家常便饭，喜欢投机，但是又带有乡下武士的执著和短视。崇敬自己年轻时所侍奉的武田信玄：连娶老婆都要学武田信玄，娶一位公家的女子。为了自己的小家族存续，为了地皮的扩大殚精竭虑。战国时代长年的战乱催生了这样的昌幸，当战争结束了，昌幸也就没有了立足之地，失望的死在了纪州。（表现其内心的场景：石田三成许诺甲信归昌幸，昌幸开心的大吼；接到家康处分，骂大儿子“干什么吃的”；九度山一直期待家康赦免。） 哥哥信幸：父亲口中的无趣者，也是父亲口中可以建设太平盛世的人。不喜投机，也不喜变通，有大局观和规则性。稳重有能力。也是一个重情义的人。关原之战忍痛和父兄分开，也是为了家族的存续，大阪之战前偷偷见弟弟，也是希望能救弟弟一命，甚至命令儿子们不要上前线，希望弟弟能够遂愿。因为信幸的稳重和大局观，使得战争结束了才是信幸的时代，成为一代藩主。（场景：犬伏之别，大阪夏之阵前夜弟兄相会） 弟弟幸村：一出场是个调皮的二少爷，机敏非常，但是活在父亲的掌控中。在上杉家的人质时光以及大阪的日子使得幸村成长很多。继承了父亲的智慧，但是价值取向在去九度山之前一直不明显而且有些混乱。要选择家族存亡？利益？还是尽到忠义？——这应该是秀吉死后幸村一直在思考的问题。随着关原之战的失败，九度山的流放，父亲的死亡，信繁其实对这个世界还是有所失望的，信繁的内心世界的挣扎越来越强：大阪方来人请幸村去大阪，看着爱戳戳戳的妻子生了三个子女，高梨内记和阿桐、佐助陪伴着幸村，一家其乐融融。。。幸村其实是挣扎的，但是，太阁的铃声犹在耳畔响起。。。之后就是大家熟知的场景，幸村选择了不同于父兄的道路。（场景：第39—40集） 三个人都是重情义的，而且都有自己的包袱：昌幸的包袱是主公武田信玄、信幸的包袱是父亲对自己的认可、幸村的包袱是父亲和哥哥。都为了家族存续而费尽心机。 不同的是，经历了诸多世事，父亲真田安房守昌幸最终选择了利益（悲观的来说，父亲是战国时代乱世的牺牲品），哥哥真田伊豆守信之选择了保护家族、保护父亲和弟弟，弟弟真田左卫门佐幸村选择了报答太阁，实行“义”。 其实真田丸给我们的思考很多（从中我们也可以看到大河剧的历史教育的用心）：个人、家族、国家、时代都是思考点。每个国家都可以拍出优秀的历史剧，不关历史悠久与否。此外，主题和思考方式和中国的很不一样，每个人都可以做故事的主角。历史积淀较少的日本能够拍出这样的剧，很正常。换一种角度看待历史蛮有趣的，如果和《冰与火之歌》拿出来对比，又是不一样的感觉。如果真田丸能以POV的形式拍出来，我觉得也不妨。