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最近几年，不断听身边朋友说起系统思维，比较初级的像是蝴蝶效应：一只蝴蝶在南美扇翅膀，隔着太平洋就会有一场海啸；比较古老的像是中国的中医，头痛要医脚，因为身体是一个小宇宙系统；比较科幻的是在三体这本书里说两个文明的前途在2个人手里调转过好几次，小人物有改变世界的力量，因为我们身处一个越来越超连接的世界中。

于是，你必须得养成一种“系统思维”的能力，如果说21世纪有什么思维特别重要，而我们又亟待提高的话，个人觉得是系统思维。

这部影片，其实讲的也是PAD MAN如何改变一个系统的。

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这个系统的初始状态我们来捋一下：印度文化里认为女性月经是“不洁”的象征，不要说同房了，连进卧室的权利都没有。一个月，总有5天什么事情都干不了，一年就要白白损失掉2个月。同时，印度有80%的妇女是不用护垫的，她们用“布”来代替，甚至是树叶、炉灰，即使这些布反复洗涤，但总会有细菌感染，造成难以估量的健康隐患。最重要的是，大家其实都看过卫生巾的广告，但印度太多的穷人了，这5.5元的卫生巾对于她们来说，还是太贵了。哦，她们宁愿把这个钱拿去“祭祀求神”，也不愿买一些“现实意义”的护垫。

这就是系统的恶性循环：

社会风俗文化认为女性月经不洁 -》女性感到羞耻，自认为比男性劣等 -〉找不到（也不会去找）有好薪资的工作 -》没有钱来支付护垫，于是身体、时间及自我成长三损耗 -〉只有去求神拜佛，祈求平安 -》宗教与社会更进一步地强化“月经不洁”的理念

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所有伟大的系统改变，都是从一些小事开始的。这个小事，就是拉先生想给他妻子做一条便宜的卫生巾。

但是他搭建的理想新系统1.0版本，显然还是太嫩了：东西是便宜，做得像那么回事儿，但是没有任何用处，没有用的服务不解决问题，不管初心多么好，看起来有多么像“真”的，在系统惯性面前还是螳臂当车。所以，当我看到医学院的学生为了让他好受一些而造假数据时，心里充满了同情 - 没有好的产品，你再努力，人家对你抱有的只是同情。

理想系统2.0版本：有了英特网的加持，拉先生作出了便宜10倍的产品，而且有用！这是一个伟大的创新，甚至还获得了印度最高学府的20万奖金，媒体争相报道，甚至上了印度的CCTV。回到村里，村民们夹道欢迎，把他奉上神坛，祈求“神的创新馈赠”，但当他把护垫交给借贷大佬的老婆时，大佬勃然大怒，觉得这个东西是侮辱。目前看来，有了好的产品也不够，系统改变的齿轮就转了一下，马上就被旧有势力叫停了 - 一个产品抵挡不了愚昧的文化习俗，我心里充满了惋惜。

理想系统3.0版本，产品有了，合伙人也找到了，好在这个合伙人是女性，可以一家一家去进行“玫琳凯”式的姐妹推销，了解到女性群体对于产品的真实反馈：有需求，愿意出钱，但是这个事情不能公开说，只能私下交易。系统的改变又慢慢开始了，只是这个改变在暗处，静悄悄地，十分缓慢十分微弱地进行着 - 一个产品的用户如果只有一个村庄的人，那么对系统的影响几乎为零。

理想系统4.0 - 成长到这个阶段，才推动了系统自动地向正反馈进行循环：产品有了名字！有了资金模式！有了培训体系与分销渠道！更重要的是，这个产品创造了一个新的需求，女性可以通过这个系统实现自力更生！总之，它做好了大规模复制的准备了！于是大量的机构加入进来，一个一个村庄像被点亮一样，星星之火得以有燎原之势。

这个时候，就是正循环：

妇女用上了成本低廉品质保证的姨妈巾 -》通过姨妈有了更多资金与时间 -〉能有更平等的地位 -》接受“教育”，打破神教思维 -〉有能力作出更好的决策，产生更多创新。

影片一直到这个时候，月经不洁已经不重要了，因为女性手里有了钱，有了更多的时间，她们可以去成长，去接受教育，可以去看外面的世界，发现，其实“月经不洁”是一个“观念”，不是一个“事实”。女性更有力量了。

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主人公是幸运的，他有“不撞南墙不回头”的决心。他冥冥之中遇到了一位来自“上流阶层”的合伙人。他还能演讲，讲得一首好故事，说得一口流利的拉氏英文，还懂怎么营销自己。

其实整个核心就是：他在做一个人人都会用得起的“爆款产品”。从产品角度去思考，让直接利益相关人参与到产品中去，成为其一部分，享受系统变革的显性利益，这个角度去改变整个系统，是最简单的，也是最有效的。

一个公司也一样，一个组织也一样。公司里，很多制度推行不下去，很多好用的工具得不到普及，其实问题在于“陈旧的观念”，如果你想改变这个系统，要做的，就是：找到一个好的“支点产品”，让你想改变的人真正参与到产品的过程及收益中来，进而改变整个系统。