出身于两班阶层的闺阁小姐，平日里坐着轿子代步，接受汉城百姓的爱护，在黑夜里化身为伸张正义，枪术精准的爱国义兵，飞驰于帝国的房顶屋檐。一体两面，各有风范。

阳光先生过半，很喜欢爱信这个人物，喜欢编剧金恩淑赋予她的性情行为，演员金泰梨赋予她的音容姿态，以及摄影师和服装师给她的画面和穿搭。可以说这是我这几年最欣赏的东亚女性角色。

剧中历史背景对应的是我们的清末民初，主线位于1900S。这一段时期，东亚世界经历着巨变，当时朝鲜仍是李朝时期，一个仍然沿用明式衣冠的国度，满清入关后，汉人剃发易服，去衣冠已久，不料想被清朝接管的藩国保留了故国衣冠，甚至沿用了故国年号。不得不说，令人唏嘘。

甲午战争后，之前一直是清国附属的朝鲜独立，结束了和天朝数百年的宗藩关系。但虽然独立，却并不去汉化，他们的衣冠、文字、风俗、社会百态仍处处保持着和宗主国的密切关联。作为两班家的女性，爱信具备书写汉字和谚文的能力。

比如在他们街市上店铺都是用汉字作为招牌，纸物廛，当铺，学堂等等。报纸和文件也多用汉字，记得开头爱信看的奇别纸上面就都是，官方用来宣布条令的也是。他们言谈举止中会提到时令、气候、风物也都与我们相似。

爱信所在的时代，是一个新旧交替的时代，西方的文明涌进东亚，进入日本、清国、朝鲜，带来令东亚人目眩神迷的电气和各类物质，以及开化的思想。这一切慢慢渗入社会，从上到下，波及所有阶层。

在开化的氛围下，有人剪去辫子，穿起西装，学习英文，甚至做起了卖国求荣的勾当，比如阳花的父亲李完益。也可算世像百态。爱信作为传统两班家的小姐，也能感受到这种风向流变，她无法抑制的好奇向往与普通年轻人并无区别。

值得一说的是，金编剧写爱信的成长环境，是非常宽容开明了，传统固执的两班士大夫爷爷也让她读书识字，接触市民（有定期来她家的女商贩，表面上贩卖首饰，实际上贩卖新闻）。她能自由出入的地方很多，像是学堂、文具店、面包房、西式酒店、药房等等，也算是抛头露面。除了剧情需要，这也是在展示她的自由和社会属性，爱信接触的人群也不是贵族上层，是身边的仆人，商人，农夫，市民们，与他们的相处中，也能感觉出爱信待人的真诚友善，并无任何居高临下的疏离感。这一点，让人对她有太多好感。

时代剧中的女性，非虚构背景下的东亚女性们，除了宫廷场景，宅院园林场景，是应该有自己的社会场景的，这种场景的展现对于体现人物的性格、爱好、追求有很大的帮助。

其中，我觉得爱信主动要求进学堂的剧情很有意义，显示了她的求知欲和上进心。学堂的存在是剧情需要，也是编剧在强调的一个与女性教育有关的场景，知识的，活泼的，开明的，平等无阶级的氛围，对于那个新旧交替时代下，从束缚中挣脱出来，渴望接触新思想的女性，这个场景十分可贵。（她的美国想象生活也是在校园，这一点和她现在的状态一致，目标明确）

再说爱信对待同性的态度，这一点也令人印象深刻。

1身边的咸安氏 虽为主仆，实为母女一样的情谊。爱信出入都与她形影不离，也与她分享秘密，对她十分信任，只看带她出入面包店，相对饮食，没有尊卑之分。

2 阳花 爱信对阳花的态度很有趣，不是纯粹的一种，而是夹杂了许多种，比如羡慕，嫉妒，好奇，玩味以及类似同盟的莫名好感。知道彼此世俗面目下的另一重身份，这种分享秘密的心理她与男主也有。其实从一开始阳花和她互换服饰，她就对阳花西化装扮下的朝鲜本体产生了好奇，阳花的明艳、潇洒、不恭、风情、经历创伤后依然保持优雅的心态，都令她既好奇又抵触，甚至因为咸安氏不经心的夸赞而吃醋生气。她知道，自己威严的两班身份并不能震慑阅人无数的阳花，与她交流，得拿出与之抗衡的女性气魄来。

所以觉得后面两场两人在面包店的对手戏很有趣，一个是台词上的机灵，一个是神态上的互动，一来二去，有暗暗的火花感，女性间的对手戏，除去宫廷那种上下尊卑和争风吃醋，还是有很多层面的东西可以挖掘，阳光中这对可以作为一个例子。

3 小花（艺伎）、学堂女同学、被欺负的女孩（女佣） 这几个放在一起说，爱信有过一句话：这国家何时善待过女性。即使富贵安定如她也明白社会中同性生存的艰难困苦，所以她在努力克制自己与生俱来的阶层荣耀感，一直放低姿态去和平民接触，并且给予力所能及的帮助和友善，这一点非常可贵。记得一个细节，爱信被女孩纠正用刀叉的错误，她欣然接受，态度谦和。表现出了很好的教养。

总之，爱信这个人物是融合了众多美好品质于一身的，又有多重身份，两班小姐、革命者、爱国者、知识女性，每一面都有充分展示，不只是标签。这样一个有东方底蕴又兼具新派思想的女性形象，编剧无疑是倾注了许多苦心的，她想表达的是：爱信本身就是朝鲜这个国家的美好光明化身，神圣不可侵犯，值得所有人去守护珍视。